Melissa Rollit

木制鞋

这些成人木制鞋属于捐赠者祖母的兄弟。1900 年代初期在新加坡为英国军队服役时,他通过交易英国木屐得到了这些鞋。 鞋类更令人着迷的方面之一是文化重叠,即使在数千年前,当国家之间的交流仍然很有限时,如何覆盖脚的想法却是极其相似的。 日本的木屐鞋和世界其他地方(例如意大利)的鞋有非常相似的鞋型。虽然过去国家之间没有联系,但基本的想法是一致的。中国的缠足习惯甚至在西方文化中也被频繁地复制。过去的男人和女人都用胶带把脚缠在很紧的鞋子里。

哈蒙德港

哈蒙德兄弟于1863年抵达加拿大西部。他们首先在皮特河(Pitt River)与阿鲁埃特河(Alouette)的汇合处购买了土地–这块土地后来被称为科德岛(Codd Island)。几年后,他们在弗雷泽购买了土地,并按照托马斯-哈尼的思路,申请在他们的地产上建立城镇。今天,我们看哈蒙德和哈尼只有几分钟的距离,但在当时,他们之间隔着几英里长的险峻河岸,或者是绕远路。CPR建成后,人们在社区之间乘坐火车。 哈蒙德港最初开发时,人们认为它将成为CPR的终点站和该地区的主要深水港。港口很快就搬到了新威斯敏斯特,终点站则搬到了温哥华。

哈尼中心

1931年,Lougheed高速的建成使枫树岭第一次有了合适的跨镇公路。哈尼港的商业中心越来越拥挤,但居住区后面的陡峭山坡让它无法拓展。高速公路开辟了山顶的土地,因此,商业中心逐渐向镇上转移。 在高速公路到来之前, 大部分Haney中心地段都是农业。 只有第八大道的[现在的第224街]两侧和包括阿吉舞厅的托马斯-哈尼的土地,以及三所学校–哈尼公立学校、哈尼中央学校和麦克林高中所处的地方没有农业区。第八大道上的企业鳞次栉比–许多企业建在现有房屋的前面或侧面。 1936年,哈尼邮局搬到了山上,名字里面的 “港 “字也被删除,。到1940年,哈尼港只剩下了住宅和工业区。

叶纳顿

延纳顿位于枫树岭北部,它以被称为利洛瓦特路但现在被称为232街的地方为中心。它最初是由集中在南北利洛瓦特河[现在的阿鲁埃特]周围分散的农场和小工厂组成的。 Yennadon以前被称为 “南Lillooet”,但当加拿大邮政准备在那里建造一个邮局时,他们觉得同一地方有太多的”Lillooet “。河流被改名为 “Alouette”,但选择邮政名称的权力留给了第一任邮政局长,他选择了 “Yennadon Manor “这个他出生的小镇里一座大房子的名字。 叶纳顿因其在两条河流之间的宜人位置而被称为娱乐中心。居住在城市的家庭会在那里修建一个避暑屋,当Hitching Post在20世纪40年代末开业时,这里也成为了一个马术运动的中心。枫树岭公园从枫树岭建成初期就一直是一个受欢迎的野餐场所。 5

胡诺克 (Whonnock)

该社区采用了当地原住民部落的名字。 对沃诺克人来说,这个词的意思是 “粉红鲑的地方“ 1860年,一位年轻的前哈德逊湾公司的工人, 苏格兰人罗伯特-罗伯逊(Robert Robertson),成为该社区的第一个欧洲定居者, 它直到被选为建造横贯大陆的铁路的火车站时,才开始活跃起来。 与火车站同时建立的还有邮局、杂货店和学校。紧接着是教堂。Whonnock成为斯塔夫河, 罗斯金和格兰谷地区的中心。一批充满活力的挪威定居者为这个大部分是英国人的定居点增添了色彩。由沃诺克妇女于1912年建立的妇女俱乐部是该地区的社会生活中心,它持续了几十年。 在两次世界大战期间,日本农民将该地区的水果种植量带到了一个前所未有的高度。

finger purse

手指钱包

手指钱包 (网包 Reticule) 网包是一种在18 世纪和 19 世纪初由女性作为钱包携带的小抽绳袋。它也被用作女性携带的任何钱包或手提包的同义词。从十八世纪初期开始,细钢针被用来编织有花纹的丝绸钱包和小袋子,它们的工艺非常精细。少量机织钱包也开始广泛使用。 这个名字来自拉丁语 reticulum,意思是网或网眼袋。像许多时尚名词一样,这个字也从法语中被演变成英语,reticule。这个词在 1730 年代就首次被使用,但在 18 世纪仍然不是一个相对常见的词。 在 18 世纪末,时尚穿着从可以轻松隐藏口袋的全裙式连衣裙过渡到轻质面料制成的修身服装,网包应运而生。它们制作简单,携带方便,是 18 世纪最后十年和 19 世纪前三个十年不可或缺的配饰。 年长的女性更喜欢口袋,而手拿网包几乎被视为一种不雅的行为,因为它们本质上是口袋,就像一种突然被外穿的内衣, 好比现代的紧身胸衣—虽然将紧身胸衣作为晚装穿是可以被接受的,但它仍然被视为一种有暗示的,不保守的穿着。手拿网包也被谴责为过于男性化,因为男人通常把钱和其他物品放在衣服外面,皮夹里和包里,而女人则把东西藏在口袋里。现在,女性有了自己的钱包,可以真正地从手到手传递。 尽管随着 19 世纪的进步,配饰的款式发生一定的变化,网包不再像时尚配饰一样重要,取而代之的是更硬的手提包和带口袋的连衣裙,但网包仍然被用作时尚单品和一个代表女性手拿包的术语。 … Read More

毛发艺术品

“头发艺术品”或“发饰”在维多利亚时代非常流行。它们通常被作为爱的信物,由情侣、挚友、配偶或家人之间交换的头发制成。头发艺术品也可以是一种纪念品。它被称为哀悼珠宝,由死者的头发制成,由幸存的家庭成员或亲人佩戴,作为纪念的象征。 头发艺术品制作是一种很受欢迎的活动、主要是女性在家中进行的休闲消遣,类似于针织或花边制作。头发艺术是在特殊的编织桌上制作的。处理头发的步骤至关重要。头发需要在煮沸的苏打水中煮 15 分钟,将头发晾干、分类并分成20 股。大多数作品都需要用到长头发来制作,而每股头发尾部都会打一个结。头发被小心地放在桌子的顶部,并按照图案来回编织。头发艺术品制作需要一丝不苟的细节和耐心,是一项爱的劳动。被制作成各种物品,耳环、手镯、项链、表链和胸针—头发艺术仿佛只受到制造商想象力的限制。 发圈所有者是捐赠者的祖母,爱尔兰阿莫的朱莉娅凯利的妹妹。发圈是用家庭女性成员的头发制成的,c。 1900。

战壕艺术品

枫树岭博物馆有两件战壕艺术品;一件是一个黄铜花瓶,由第一次世界大战的德国炮弹外壳制成。每侧都有把手,正面焊接着一战制服的徽章。另一件是由马蹄和手榴弹制成。这件作品属于延纳登 (Yennadon) 的先驱安德烈·马克(Andre Marc,1882-1959 年)。 战壕艺术是一个神秘的术语。人们可以想象士兵在溅满泥土的战壕中创造艺术的画面,然而,战争时制造的物品实际上是在远离前线的地方创造的。因此,战壕艺术实际上是个概念。 尼克桑德斯 (Nick Saunders) 博士撰写了为数不多的关于该主题的书籍之一,《战壕艺术:简史和指南》,将其描述为“任何人用与武装冲突有关或曾经与武装冲突有关的任何材料制造的任何物品。 ”物品由士兵、战俘或熟练的工匠创造。这三组作为战壕艺术界的分类系统,每个类别不仅为素材增加了新的深度,还增加了物品背后的故事。 尽管战壕艺术的名字主要来自第一次世界大战,但它早在 1914 年之前就已经存在,并且今天仍被制作。第一个被引用的例子可以追溯到拿破仑战争。物品主要由金属、布料、骨头和木头组成。鉴于制作的物品种类繁多,更容易将所有物品简单地视为“来自战争的异样垃圾”,然而,每个单独的物品都具有丰富的象征意义甚至讽刺意味,而这也讲述了一个关于家族历史的故事。 安德烈·马克 (Andre Marc) 经由维多利亚来到该地区,并于 1907 年在那里遇到了他的妻子爱丽丝·克劳迪·皮尚 (Alice Claudie Pichon)。两人都来自法国,安德烈·马克是律师的儿子,而爱丽丝是一名枪匠的女儿,该枪匠当时担任法国驻维多利亚领事。他们两人都具有敏锐的冒险精神,两年后结婚时,他们于 1909 年在龙湖 … Read More

Opium scale

鸦片磅秤

由两个雕刻的竹子部件制成,在圆形末端枢轴打开,并用皮带收紧。在这个小提琴形状的仪器里面是原始物品—一个金属秤盘、配重和一根长木头制成的测量杆。 我们的收藏系列里有四种类型的秤:销售、邮政、厨房和药剂。 一方面,用于销售目的的秤必须准确且足够小,以便于从一个地方到另一个地方运输。这意味着大多数人都有自己的载体——装有所有必要设备的木箱。大多数货币秤是等量臂平衡。 邮政秤在 1800 年代中期变得普遍,当时在信件和包裹上添加邮资变得司空见惯。应付金额是根据信件的重量计算的,就像今天一样。几乎所有类型的秤都被用作邮政秤,并在今天受到收藏家的欢迎。秤盘悬挂在中心梁下方,秤盘放置在中心梁上方,弹簧秤等。 厨房秤主要用于测量配料的数量。通常,它们是台式弹簧秤:它们的称重范围通常很小。设计受到关注,因为它们经常在家中展出。 我们藏品中的中国鸦片量表将归入药剂师量表。这些秤是非常精确的等臂秤,由医生、药剂师和化学家使用,他们自己制作药物和混合物。通常,这些食谱弊大于利,尤其是在现代医学实践中。 我们的捐赠者路易斯克劳斯 Louis Krause 告诉我们,他在 1929 年至 1939 年沿弗雷泽河开采砂矿时使用了这些秤。虽然不是为了这个目的,但这些秤本来可以作为一种小型、易于携带和独立的工具,用于称量少量黄金。

阿西尼伯因手套

下图是一对大约 1900 年以传统手艺制作的阿西尼伯因 (Assiniboine) 手套。它们是由马尼托巴省 (Manitoba) 的一位原住民艺术家(可能是拉科塔苏族艺术家)为 詹姆斯·威廉·沃森 (James William Watson) 手工制作的。 1920 年,沃森从马尼托巴省的布兰登贝尔蒙特 (Brandon Belmont) 地区出发,经过 2000 公里的路程到达哈尼港的新住所。这些手套是他搬家期间的所有物品,它们一直留在沃森的新家,直到他于 1964 年去世。他的儿子持有它们 13 年,然后于 1977 年将它们慷慨捐赠给枫树岭博物馆。从那时起,它们就一直在我们的收藏中。 … Read More